东汉许慎《说文解字》说:“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也;勰理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠而折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也”。

    “润泽以温，仁之方也”，温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心;
    “勰理自外，可以知中，义之方也”，玉其透明，表明玉竭尽忠义之心;
    “其声舒扬，专以远闻，智之方也”，如敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，表明玉具有智慧传达给四周之人;
    “不挠而折，勇之方也”，较高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气;
    “锐廉而不忮，洁之方也”，有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束并不伤害他人。
 

    美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。东汉许慎《说文解字》以玉的特质拟人的“仁、义、智、勇、洁”这五种高贵美德，认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的最高境界。

    玉雕工艺，是我国历史最悠久的传统工艺之一，形成了我国独特的玉文化。玉雕工艺发萌于距今8000年前的先红山文化，在中国光辉的历史文化中是一颗璀璨的明星，在世界艺术的百花囊中，亦独树一帜，具有鲜明的民族特色。

    古语说“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石，要经过选料、剥皮、设计、粗雕、细雕、修正和抛光等工序，因料施艺、化瑕为瑜、俏色巧用，从而赋予其新的价值和魅力。工序中当属精湛深厚的雕刻技艺最为重要，一些玉雕精品将浮雕、透雕、圆雕、内雕和镶嵌等工艺集于一身。将素有”东方艺术之最”的古老玉雕艺术传递到了世界每个角落。