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一年前的8月3日晚，奥运会历史上诞生了第46枚会徽。在北京天坛祈年殿前，由我国党和国家领导人与国际奥委会官员，共同将一方由和田玉精雕而成的中国“印章”———徽名为“中国印·舞动的北京”的“北京奥运会会徽徽宝”，饱蘸红色的印泥，在宣纸上郑重地盖下印记。这方“中国印”是由北京工美集团的工美大师用一块玉质上乘的新疆和田青白玉精心雕刻而成的,同一块玉所雕刻相同的另一方“中国印”，已作为历史见证，被瑞士洛桑的奥林匹克博物馆永久珍藏。 据北京奥运会组委会有关人士介绍，选材和田玉作奥运徽宝，是取其仁、义、智、勇、洁的特点，代表奥运会和平、博大、进取、拼搏和纯洁的精神。将玉质之自然美好特征赋予人格化，早在二千多年就有此说。《五经通义》说玉有“五德”：智、仁、义、信、礼；《礼记》则称玉有十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。总之，玉被古人赋予了种种神奇和美好，所以孔子说：“君子比德于玉”。由此也揭开了数千年来国人佩玩玉器之风尚，所谓“君子无故，玉不去身”。 玉石虽然各地皆产，但惟有新疆和田玉质色最佳，被国外称作“中国玉”，并被公认为“软玉”之首。早在上世纪40年代，一位苏联地质学家就曾提出：“中国玉”理所应当成为中国的国石。从1999年至今，在由中国宝玉石协会等发起的的三次“国石”候选石评选中，无论是“六大”、“十大”，还是“四石两玉”，都有新疆和田玉的身影。和田玉之所以驰誉中外，是因为其构成“真玉”成份的透闪石含量最高，一般都在90％以上，而羊脂白玉更达到了99％。这也是“中国印”取材和田玉的主要原因。 “中国印”取材和田玉，还有一层含义就是，自古以来历代皇帝的印玺均为和田玉所制，玉玺代表了至高无上的权威。近年来，在艺术品拍卖市场上，时有所见封建帝王的玉玺，身价不凡。如2003年北京华辰春拍会曾推出海外回流的和田碧玉所制清康熙御用玺“康熙御笔之宝”（9.5×9.5×8.3cm），此印尺寸、体积之大，在清代宫廷玺印中较为少见，结果以660万元高价成交。首都博物馆前不久从香港佳士得今年春拍会上以270万港元购得乾隆“白玉镂雕龙纽方形玺”（4.8×4.8×7cm），印玺由和田白玉镂雕而成，当时的印玺多以浮雕或立体雕刻制成，镂雕非常罕见。印文为“八徵耄念之宝”，系清高宗禅位嘉庆帝、自居太上皇前不久所刻的私印，乾隆80岁之后的书画多用此印。经专家鉴定，这件珍品属国家一级文物。 近年来由于大量开采，昆仑山冰川以下的和田玉矿已告罄，和田玉开采量越发减少（每年约开采300吨左右，其中籽料仅20吨）。由于国石评选等活动的推波助澜，更由于和田玉被制成奥运徽印，再一次确立了其玉中极品的地位，和田玉的身价扶摇直上，上品的籽料玉已与黄金等价，带有好皮色的白玉籽料，其价格相当于等量黄金的三四倍，“藏金不如藏玉”被许多人视为投资增值之道。前不久央视周末“鉴宝”节目中，玉器专家曾给一方重达54公斤的和田籽料白玉评估价格达270万元；北京古玩城一方重为33公斤的上好和田籽料白玉，标价达3000万元。正所谓：黄金有价玉无价。与此同时,一些类似和田白玉的“李鬼”也招摇市场淌混水，譬如青海玉、俄罗斯玉等，这些白玉粗看色质与和田白玉并无二致，但其玉料市场价格仅为和田白玉的五分之一甚至更少，如果稍有不慎把它当作和田玉来购藏，便会产生投资风险。由于透闪石（主要成分为镁和硅）含量的不同，这些白玉无论是从硬度、密度、韧度、油润度诸方面与和田玉有不小的差距，而且少见籽料，特别是白度不够“阳气”，或白中透红，或白中透黄；尤其是抛光度不足，给人以一种磨砂干涩感，识者不可不察。--温润和田玉奥运中国印 (责任编辑：老山玉器) |
