谭石蓉年近半百，是石柱县人。她大学毕业后当上公务员，之后下海经商，涉及商贸、房地产等行业。“手中有了闲钱后，工作之余，我养成了逛古玩市场的习惯。”

　　“1995年，我在成都青羊宫文物市场，淘到了首件三星堆玉器。”这是一个额头有“H”符号的面具人头，她花了5万元。事后谭石蓉才知道，玉石人头上的“H”是人祖伏羲的“风”字族姓代表，若从拍卖渠道获取此物，要花几十万元。

　　此后，谭石蓉对三星堆玉器的收藏一发不可收。除有空就往藏市钻外，她更在圈内放言：高价收购一切三星堆出土的玉器。

　　两年前，谭石蓉遇到了如今摆在艺术馆中的12生肖。资金不够，她卖了一个位于闹市区的50平方米的门面。

　　四川广汉三星堆博物馆：全是粗制滥造的赝品

　　昨日，记者就这批“三星堆出土玉器”真伪进行求证时，却发现专家的说法截然相反。

　　昨日，记者与四川广汉三星堆博物馆联系。当地文物局副局长兼该馆文物保管部部长朱亚蓉，在电话中一听到该事，就直言：“肯定是假的，三星堆文物哪可能这么容易就流落到民间？”

　　随后，她接受了记者传送图片确认的建议。收到记者传去的几张照片不足3分钟，她就回复：“全是粗制滥造的赝品。”她称：“这样的东西太多了，打着三星堆的旗号。这样的事情屡屡发生，我们都无语了。”

　　记者提出将所有的图片传去，得到“不用了”的回复。朱亚蓉告诉记者：“这种东西我见得多了，我们一说是假的，他们就到处告我们，我们现在都懒得理了。”她透露，曾有人拿来1000多件这种玩意儿，要该博物馆给他800万元。

　　中国宝玉石协会理事：应是三星堆出土玉器

　　矿物学家、中国宝玉石协会理事张如柏介绍，此前对长寿中华玉祖艺术馆内的玉器进行过矿物质鉴定，证明其材质来自四川龙门山一带的水纹石玉、透闪玉、水纹汉白玉等。“与三星堆出土的玉器系同样材质。”他确认，这些材质目前已不具备大量开采做大件的存量。

　　张如柏说，通过鉴定，该馆中玉器物件的成型，始于黄帝至伏羲氏时代，“即距今9000-12000年，应是三星堆地区的出土玉器。”张如柏认为，这批珍贵的玉器当属人类瑰宝。

　　我市一文化界人士，也力挺该批玉器应讨其归属三星堆出土珍品的名分。他称，这批玉器无论从造型、姿态还是组合上，均佐证了《山海经》里的相关文字记载。如玉器中的“通天神树”，其雕刻的表现方式、树上有龙、马的组合，对应了《山海经》上伏羲凭此上天，此物为黄帝所造的描述。

　　该人士认为，更重要的是，如果现代人要对此造假，不仅要有高超的设计本领，更需精通古往文化。“但该馆中展示的物件，在工艺痕迹、物件本身折射的神色上，均可予以辨析。”

　　国家文物学会会员、中国宝玉石协会常务理事、重庆市收藏协会副会长郝晋珠，昨日接受记者采访时称，因为没有亲眼所见，无法对这批物件真伪进行点评，但广汉三星堆博物馆给出的结论比较武断，“不能因为三星堆博物馆没有该类物件，就否认三星堆玉器的存在。”

　　三星堆文化

　　四川广汉三星堆文化于上世纪80年代首次考古，90年代公诸于世。这段产生在石器时代和青铜器时代之间的中国特有的玉石文化，震惊了全世界，被称为世界“第九大奇迹”。当地出土玉器的类型多为玉璋、玉戈、玉璧、玉凿、玉串珠等礼器和装饰玉。

　　出土文物归国家

　　2007年12月29日颁布的《中华人民共和国文物保护法》规定，解放后的出土文物归国家所有，1949年前的出土文物不能出口等。

　　古玉器鉴定方法

　　收藏界资深专业人士称，古玉鉴定主要有以下几个方法：

　　看材质 玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、水晶等彩石玉，进一步探讨它的产地，之后可用科学方法如拉曼光谱、XR银光射线等来检测玉器中的矿物成分。

　　看包浆、沁口 包浆是玉器经过千年埋藏，在表面形成的一些氧化物；沁口则是通过地层挤压等在玉器表面产生的痕迹。通过对二者研究，可以分析玉器存在的环境。

　　看做工 是手工还是机械，是古代机械还是现代机械，从中来寻找蛛丝马迹。

　　看文化内涵 比如造型、纹饰及其代表的意义。