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2008年1月2日，北京奥组委和青海省人民政府在北京举行了昆仑玉捐赠签约仪式，省长宋秀岩在仪式上说，为北京2008年奥运会做出应有的贡献，是青海各族人民的美好心愿和共同期盼。出产于昆仑山脉的昆仑玉，是国际珠宝界认定的优质级别宝玉石，将青海昆仑玉作为第29届北京奥运会奖牌用玉，对于向世界传播中华玉文化、提升青海形象，对于国际社会和世界各国运动员加深对中华文明的了解，具有十分积极的作用。 昆仑玉是青海人民继藏羚羊之后为北京奥运会做出的又一贡献。 昆仑山：万山之宗 昆仑是匈奴语，意为“横山”，昆仑一词中，暗含嵯峨千里、绵延不绝的意思。昆仑山东西长2500公里，平均海拔5000米，其中有1300公里在我省境内。昆仑山因其高拔，而被认为是万山之宗；昆仑山更因其壮美，被誉为中华龙脉；昆仑山因其险峻，历来被中国人视为神仙居住的净土仙境。 “山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”追溯我国的神话起源，昆仑山无疑扮演了最令人瞩目的角色。在我国蓬莱和昆仑两大神话体系中，许多对后世产生过深远影响的传说故事，都与昆仑山有关。而昆仑玉的发现，更为昆仑山平添了更多的神秘。 玉为圣洁之物 玉，如冰清，如雪洁，人们不仅雕饰它、佩戴它，还把它写进诗词歌赋，玉因此成为中国文化最具有代表性的符号之一。 《说文解字》中对玉做了这样的解释：“玉，石之美者”。中国是产玉大国，古往今来，玉一直备受中国人的宠爱。翻开史书，我们不难发现，被誉为中国四大名玉的新疆和田玉、东北岫玉、河南独山玉、陕西蓝田玉均有上千年的开发历史。 正如费孝通所说的那样，玉器是石器的组成部分，可是玉器一旦从石器中脱离出来，便立刻被中国人赋予浓郁的人文气质。从新石器时代开始，玉便被人们看成可以连接天地的灵物，并被大量地用在了宗教祭祀活动中。良渚文化出土的玉琮，便反映了中国人天圆地方的宇宙观，而同一时期产生的玉圭则象征着中国人刚直不阿的品质。随后，玉又被中国人当成皇权的象征，一块小小的和氏璧其价值堪比数座城池，历朝历代的国印无不是玉雕琢而成，同时，玉还被广泛运用在了人们的日常生活中，并最终在中国形成了“君子无故玉不去身”的佩玉传统。 玉更是中国人的精神图腾。据《礼记》记载，子贡曾向孔子询问玉与君子的关系，孔子说，玉具有仁、礼、忠、信等11种美德，这就是君子的德行。随着儒家思想逐渐被封建统治阶级所认同和接受，玉遂成为被人们广泛尊崇的圣洁之物。 青海昆仑玉的开发 在中国漫长的玉石开采史中，新疆和田玉始终占据着舞台中心。据专家考证，和田玉的开采已有5000年至7000年的历史，历代王公贵胄使用的玉玺、玉印大都是由和田玉制作而成，和田玉因此被我国玉石业内人士称为“正玉”。可是经年累月的开发后，和田玉资源已于上世纪基本枯竭，存世的和田玉制品遂成备受收藏家青睐的珍品，市面上为数不多的和田玉制品身价倍增。 在收藏界一直流传着“黄金有价玉无价”的俗语，这是对玉石尤其是和田玉价值的肯定，直到格尔木昆仑玉的出现。 青海昆仑玉的开发，始于上世纪初，有关昆仑玉的开发，还有一段近乎传奇的故事。 1993年的除夕之夜，格尔木市的8个蒙古族牧民到一个朋友家喝酒，朋友家珍藏着一把由和田玉打造而成的酒壶，酒壶制作得十分精美，它深深地吸引了这8个蒙古族汉子的目光。闲谈中，这8个蒙古族汉子因为这把酒壶聊起了从祖辈就留传的关于昆仑山纳赤台地区藏有玉矿的传说，于是相约于次日去昆仑山中寻找玉石。 1994年大年初一，对于格尔木来说是一个吉祥的日子。这一天，这8个汉子真的来到了昆仑山，并在一条偏僻的山谷中找到了一大堆色彩绚丽的石头。当时，这8名蒙古族汉子并不认识玉矿石，可是他们还是凭直觉把这些石头带回了家。后来经过有关部门鉴定，发现他们发掘的玉矿石不论从物理结构，还是化学特性来说，都与和田玉一模一样。在昆仑山发现大量玉矿石的消息不胫而走，精明的河南省玉工首次进入格尔木地区，拉开了在格尔木采玉的序幕。 有专家认为，和田玉指的是从新疆塔什库尔到若羌的广大地区生产的玉石，其中以和田玉石质量最好，所以人们便约定俗成地将这一地区生产的玉石通称为和田玉。在格尔木地区首次发现玉石的地点，距离若羌只有三百多公里。在格市乌图美仁地区也发现了大量玉石矿藏，该地区离若羌只有一百多公里，而且昆仑玉与和田玉，在品质上完全一样，所以我们完全可以推断和田玉和昆仑玉其实是同一个玉种。专家还说，和田玉经过数世纪的开采和加工后，已经在老百姓的心目中赢得了很高的声誉，“和田玉”这三个字其实就是一种品牌，合理地利用和田玉在市场上的影响力，会有效提升青海昆仑玉的价值。 --玉为媒 青海与奥运联姻 (责任编辑：老山玉器) |
