后人揣想，“国传玉玺”应刻有这样的印文:图

后人揣想，“国传玉玺”应刻有这样的印文

 

     古代中国，最具传奇性和神秘性的国宝是什么？当然要数“金镶玉玺”。代表皇权，昭告天下的“公章”。所谓“金镶玉玺”，是民间的俗称，正式的名号是“国传玉玺”。

     历代皇帝都有自己的印玺，比如，自称古玉的行家——乾隆，他居然弄出来“二十五玺”。但是，这些后来者都无法和“国传玉玺”相提并论。世人津津乐道的“金镶玉玺”天下绝伦，它见证了大秦帝国统一之后的沉浮、兴替。

     所谓“金镶玉玺”究竟什么模样，现代人谁也没见过，只能靠手头儿的文献、典籍来猜想。据说，“国传玉玺”的材料，就是著名的“和氏璧”。这块奇石“价值连城”，是“天下所共传之宝”。秦昭王非常惦记这件宝物，就给赵惠文王写信，希望拿15座城池来换。这笔买卖虽然落空了，最后，和氏璧还是无偿地进了秦国皇宫。公元前228年，秦灭赵，所有的好东西都席卷一空。

     也有一说，“国传玉玺”采用的并非和氏璧，而是一种蓝田美玉。不管究竟如何，这方皇帝印信，却出自大秦丞相李斯之手。天下一统，“始皇帝”也该拥有一方昭命四海的大印章了，为此，李斯先生很费了一番心思，他研磨宝玉，雕成“龙鱼凤鸟钮”，也有人说是“五龙钮”、“螭虎钮”，方圆四寸，他亲自撰写了玺文：“受命于天，既寿永昌”八个篆字。秦始皇遂把这块玉玺作为“传国玉玺”。

     “传国玉玺”一旦成为皇权信物，也就沦为了乱世枭雄你争我夺的“肥猪”。为了这枚举世无双的“印章”，野心勃勃的人，杀红了眼。《三国演义》里，充斥这样的场面，孙坚就是因为藏匿国宝，才招致了后来的杀身大祸。

     就像收藏古玩字画一样，“国传玉玺”在权力的波峰汹涌澎湃。从挖出和氏璧，到秦始皇用印，再到唐朝末年，整整捱过了一千多年。到此，万民景仰的“金镶玉玺”忽然神秘地失踪了。这个历史的“豁口”，有三种说法。

     一、后唐灭亡，玉玺失踪。

     朱温灭唐，玉玺为后梁所有。后梁灭亡，国宝又落入了唐庄宗——李存勖之手。几经辗转，玉玺才归于后唐废帝——李从珂。天下大乱，掌握玉玺的人就能号令八方么？那简直是扯淡。一个毫无韬略的窝囊废，拎着玉玺也得死。公元936年，后唐河东节度使——石敬瑭，勾结契丹，举兵叛乱，进围洛阳，后唐土崩瓦解，李从珂全家登上高楼，纵火自焚。“传国玉玺”，也突然失踪了。到了赵匡胤当皇帝时，压根儿就没见着“玉玺”的影子，不得不另起炉灶，寻求其它替代品。

     二、元朝灭亡，玉玺流落漠北。

     据《元史》及《辍耕录》等文献记载：1294年正月，有人拾到一块玉石求售，玉石光彩夺目，呈青绿色，方圆四寸，“面有篆文八字，刻画捷径，位置匀适，皆若虫鸟鱼龙之状”，经御史中丞崔或、监察御史杨桓悉心鉴定，居然是秦时“国传玉玺”，玺文是：“受命于天，既寿永昌”。1368年，明军北上，元顺帝狼狈逃出大都（今北京），他贴身携带着“传国玉玺”，这件宝物，也追随亡国之君，流落到了茫茫漠北……

     尽管如此，历代皇帝“金镶玉玺的情结”却从未衰减过，他们遍访天下而不得。上有所好，下必尤之。怀抱“赝品玉玺”进贡朝廷的马屁精们成群结队，络绎不绝。可惜，那些漂亮的假货、来路暧昧的珍宝，均被明眼人识破了。乾隆皇帝就亲自鉴定过故宫里一枚号称“传国玉玺”的“赝品”。

     北京故宫里存放着历代奇珍异宝近百万件，惟独缺少最能代表无上皇权的“玉玺”。实在弄不到手，也只能满嘴“葡萄酸”了，乾隆曾无限开明地表示:“盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝。”既然已经稳稳地坐在紫禁城里，又何必非找一件古老的道具，证明给外界看呢？倘若得民心者治天下，哪怕用萝卜刻一枚公章，都通行天下。如果弄权祸国，即便钤上真正的“国传玉玺”，也难免天怒人怨。看来，牙根儿泛酸的乾隆皇帝，算是说了一句明白话。

 

留学俄罗斯的中国学生，从蒙古人手里收购的“国传玉玺”:图

 

留学俄罗斯的中国学生，从蒙古人手里收购的“国传玉玺”

 

--国宝“金镶玉玺”的最新下落