主持人：中国古玉，形成了一种独特的文化，它对中华文明影响深远，因而受到了众多人的青睐，近几年，古玉收藏爱好者越来越多，古玉赝品也越来越多，辨别真伪便成了古玉收藏爱好者的一个重要话题，在民间，与朋友交流,向专家请教，这些鉴玉赏玉的过程，更成了人们拓展视野、积累知识、投资古玉的好渠道。

 

    春节刚过，江苏省常州市的天气乍暖还寒，但古玩市场却早已人头攒动，淘宝的，卖货的熙熙攘攘把个晓市搅得热闹起来。

 

    这一个六(百)块钱。

    你看贵了吧，明宰我，再便宜一点，五（百）块，别烦了。

    三(百)块五(十块)吧。

    拿不起来。

    拿不起来 四(百)块。

    四(百)块拿不起来。

    拿不起来不拿。

    四(百)块五(十块)，低于这个价，肯定买不起来。

    得，事事如意就四(百)块。

    四(百)块就四(百)块，好。

    老兄弟 ，不讲了，我也感觉要12个那就更值了。

    四(百)块钱值。

    对 ，蛮不错的，我们这儿呢，也能淘到一些东西。

 

    卖家开口喊价，买主就地还钱，您要是没两下子辗转腾挪，借力打力的功夫，不合适决不拿钱的定性，怕是就要吃亏了，可对于谙熟此道的玩家来讲，讨价还价只是最肤浅的功夫,对着器物看两眼，拿在手里掂一掂，这件物件的玉质、年份、雕工，乃至来历马上了然于心,就不是一朝一夕能练就的功力了。

 

    王文浩：应该说从我的爷爷开始，就是说收了很多古玉旧铜，抗战时期流落了很多，后来流传给了我的父亲，我的父亲呢，过辈以前呢，传承一些给我，从那个时候开始，我就非常喜欢古玉，我对古玉的理解，是慢慢慢慢地从市场上，从朋友，亦师亦友过程当中，使我积累出来的。

 

    因此，王先生在常州的玉器收藏圈子里，可谓一言九鼎，朋友们收了藏品总要拿来让他看看。

 

    这个造型不错，看看 给我断断代。

 

    王文浩：古人说玉带三色沁，胜过十万金啊，它是受到地理环境的影响，在特定的氛围当中，在入山入江所形成的，那么玉相近的颜色，当它受到地火的原因，入山入江的浸泡以后，临近什么颜色，它就能吸附什么颜色，很长时间把玩以后，它会让灰尘吐出，变得非常灿烂，非常迷人，所谓羽化突仙，这样一种感觉。我从市场上，买了一个作为比对的一个假的，你看非常光，这种光亮，就没有玉的温润的感觉，没有温润的感觉，你看这边没有收沁的，叫贼光，同样两个，一真一伪的对比，同样这个受沁，它各种颜色都有，比如这个红色的，它非常温润，在光线下，像蜡质光的光感一样，这个就非常亮，转动以后你看没有变化，而这个它有变化，其次呢，你看它同样这个地方，是没有受沁的地方的玉料，它就没有这种，非常亮的一种光感。

 

    反光，反光 原因就在于，这个和田玉它的组织成分，没有这种玉料硬，这种是石英成分，所以它在快速机械抛光以后，形成一个非常亮的玻璃光，这种玻璃光和战国 春秋，汉代都不一样，所以大开门的假。

 

    玉器鉴定功夫一、从色泽和手感来判断玉质的优略。

 

    王文浩：这是一个汉代的，仿汉代的辟邪，辟邪在汉代是一种瑞兽，可以辟邪赈灾的东西，那它假在什么地方呢，首先你看它这个头，整个回首，古玩儿就有一句话，叫汉兽不回头，回头非汉兽，而且你看它的翅膀，长在前面了，春秋的东西，中晚期的都有这种纹式，那么叫卧蚕纹，它是里面有隐形龙纹的，非常饱满，你看它这个打孔，打孔目前来讲，还有一点喇叭孔，那么春秋晚期进入铁器时代，临近战国的时候，它打的孔就是说，已经是上下没有，太大的来去，就是说在这个上面，我们可以看出它的青铜，管钻打的孔，这个喇叭孔，两头都是喇叭孔，里面有台阶痕，那么就是说明，它还是进入春秋晚期，进入战国以后，它的孔就不是喇叭孔了，它已经进入铁器时代了所以这个东西是春秋晚期，战国早期的。

 

    玉器鉴定功夫三、看土沁和包浆辨别真伪。

 

    王文浩：它这个沁色，纯粹就是一种皮壳，玉料皮壳本来形成的，不是沁色，我们就讲它的沁色这种沁色，是和田玉在地理的位置下，在地下高温，受入山入江的影响形成的，我们通常讲它的沁色，那么因为它出土很长时间了，它的沁色表面比较光亮，有一种薄--淘玉要功夫[图]