“流失在海外的殷墟文物都是在解放前，准确点讲是在清末民初年间流到海外的。”7月13日，中国殷商文化学会副秘书长、安阳市文物工作队队长孟宪武告诉记者。

    据孟宪武介绍，在解放前，先是当地农民，后是古董商，再后是当地军阀、官绅，纷纷瞄上小屯，盯上了小屯这块土地下埋藏着的甲骨、青铜器，所有盯上小屯的人都想从中牟取暴利，小屯出土文物的价格不断上涨。

    殷墟出土的甲骨内容几乎涉及殷商生活的方方面面，但这些甲骨自出土之日起，就不可避免地遭遇了流失厄运。清末民初从小屯出土的文物更多地被送到京城、天津，深受达官贵人、文人墨客喜欢和收藏。

    在中国的外国传教士同样喜欢小屯出土的文物，外国传教士库寿龄、方法敛、明义士等人很早就开始收集甲骨，收藏甚多，罗振玉的收藏在数量上“仍仅次于加拿大传教士明义士”。“通过商业途径，在中国境内的外国传教士和其他外国人购买和转卖，殷墟的不少珍贵文物流失海外，而后由于战争，日本军人和其他一些外国人趁国内局势动乱，劫掠殷墟文物，这是殷墟文物流失的另一重要原因。”孟宪武说。

    1899年，紫禁城里的南书房行走、国子监祭酒、金石学家王懿荣因病，便命手下人到药铺抓药，在众多药品中，有一种被称为“龙骨”，上面到处是横竖道道，这引起了金石学家王懿荣的注意。

    王懿荣对这些特殊的符号浮想联翩，并逐渐从中发现蹊跷，遂命仆人将抓药的那家药铺中的这种带有符号的“龙骨”全部买下。随后他又跑遍北京城，搜寻这种“龙骨”。

    由于王懿荣的身份地位以及他在金石学上的研究功底，他初步确定这种带有符号的骨头应该是用于记录文字的工具。他的发现，在北京城形成了一股购买收藏“龙骨”之风，文人墨客、达官贵人、商贾名士纷纷搜寻甲骨，并以此为荣。王懿荣成为发现甲骨文的第一人。

    如此多的人对“龙骨”疯狂追捧，必然吸引大批商人对“龙骨”的搜寻，商贾们最初为抬高“龙骨”的价格，纷纷封锁消息，牟取暴利。1915年，大学问家、上虞罗振玉经过考证后亲赴安阳收集甲骨，终于确定了小屯即为甲骨文的发现地，并确定了小屯即为商朝后期的政治中心——殷墟所在地。

    消息公开了，小屯村告别了3000多年的宁静，先是当地农民刨坑挖土寻找甲骨，之后有大批的古董商贩专门在小屯驻扎，雇人挖掘寻找甲骨。也就是从这时开始，大批大批的甲骨被运上牛车、汽车，运向达官贵人的书房客厅。据悉，甲骨文被发现后的100年里，从小屯村以及周围的土地下挖出多达15万片的甲骨，伴随甲骨出土的还有大量的青铜器、陶器、玉器等珍贵文物。

    “流失海外的殷墟文物中，在日本的最多、加拿大次之，英国、法国、美国和其他一些国家也有。”中国殷商文化学会副秘书长孟宪武说，据有关资料统计，海外收藏的甲骨片以日本为最，是因为在八年抗战期间，日本帝国主义对中国文物疯狂劫掠。据统计，共有12个国家或地区收藏甲骨文，约26700片。