雷广臻教授认为，《山海经》的《海外西经》《大荒西经》两篇记述
了红山文化区域物事，通过证明《山海经》之“海”与“大荒”的地理方位，尤其根据《山海经》关于“龙鱼陵居”（《山海经》中提到的化石产地）、黄帝战蚩尤战场的定位，可初步确定红山文化区即为黄帝、颛顼部落活动区。

    “确定红山文化区是否是黄帝、颛顼部落活动区，除了推断出传说中上述各地的地理方位之外，还需要提出进一步的证据。”雷广臻教授说。

    他解释说，首先，红山文化玉器种类多，证明红山先民尚玉；传说黄帝用玉作兵器，黄帝妻嫘祖养蚕，红山文化出土文物有蚕玉器、玉兵器；《山海经》注重玉器探求。传说、实物、典籍三者在尚玉、用玉上相符，可证明三者具有同质信息，由此可为红山文化区系黄帝、颛顼部落活动区提供一个“玉证”。

    其次，红山先民服饰技艺也相当高超，甚至可以说已趋于成型。在这一点上，传说与实物也具有同质信息。传说黄帝染五色衣裳，服饰多样化；而红山文化遗址牛河梁出土了穿短靴的陶塑人像，其短靴有一定厚度，前有花纹，相当精美。红山文化东山嘴遗址出土了人像腰部带饰，前边有结，说明那时人们已经与现代人一样会用腰带了。实物与关于黄帝的传说一致，这可为红山文化区系黄帝、颛顼部落活动区提供一个“衣证”。

    第三，红山文化区是龙文化起源地之一，玉龙形象、凌源潜龙（红山文化区域发现的蜥蜴化石）形象与中国古代象形文字“龙”字有诸多相像之处，这可为探讨龙的起源和探索中华民族始祖黄帝的活动区提供了“石证”。

    第四，《山海经》在《大荒西经》中多处提到颛顼，而宋、元时期的胡三省在《资治通鉴》注中明确说到颛顼活动区在“棘城”，即今辽宁省锦州市义县北。这也为红山文化区系黄帝、颛顼部落活动区提供一个“旁证”。

    红山文化是中国著名的史前考古学文化，主要分布在内蒙古东南部和辽宁西部及河北东北部地区。