“玉作六器,以礼天地四方”,古人以为玉可通天,是生命回归的象征。昨天,百余名收藏家精心收集的千件泛红山文化玉器在市博物馆展出。该展览有关方面负责人称,红山古玉特展在他们眼里也是一种文化回归的象征。
“这个玉片为什么要用鹰?”“鹰虽然看起来很小,但大鹏展翅却有很大威力,这是古人表达对自然的崇拜,就像大人希望你们成龙成凤一样。”在市博物馆展厅里,台湾(中国)文化大学教授韦光新,耐心地引导一群温州孩子解读泛红山的玉器和文化。 “俗说中华上下五千年,但泛红山文化却可追溯到8000年以前。”韦光新教授是本次红山玉器特展台湾方面负责人之一,他说自己早年留学海外时,发现美国、加拿大的博物馆里除了陈列印第安文化的器物之外,还有相当部分中国的玉器,其中就不乏红山古玉。“玉从字面上理解就是‘王者近身之器’。每每看到这些文化的载体流失海外,对中华文化的向往之情便油然而生。” 据介绍,红山文化主要分布在内蒙古东南部、辽宁西南部地区和河北省北部,上承兴隆洼文化下启夏家店下层文化,其诸多文化因素被夏商周三代所吸收,成为中国主流传统文化的核心因素。从上世纪90年代开始,像韦光新这样一批海内外的华人就开始发起红山古玉的收集,海峡两岸的考古学者还就此课题多次交流。据我市博物馆有关负责人介绍,这批展出的1368件珍贵玉器就是这些红山文化爱好者从美国、加拿大等各地收藏家手里汇集而来的,展览在台北、南京、北京、杭州等地均引起轰动。 “文化是中国人共通的始祖,红山玉器展并不是一次两岸文化交流,而是让文化回娘家。”韦光新前两天就来温与博物馆工作人员共同布展,他说希望能够利用温州博物馆建筑环境和展厅构架来引导温州的参观者走进我们祖先的文化和生活。 --市博红山古玉特展展示文化之源 (责任编辑:老山玉器) |