|
漫谈心境与创作
——仵应文 我们这次讨论的主题是心境与创作，我觉得这个论题非常好。首先是心，在咱们这个行业里最常说的一句话：你想学玉石雕刻吗?先雕人，先学会怎么做人，所以我觉得心是最重要的。首先自己的心要善良，因为在中国历史上把玉称之为有五德，所以想把玉雕好首先你的心一定要善良。 记得件1 959年，那时候生活困难。我讲这些点滴的生活就是我从中得到了很多好处，对自己的雕刻道路有很大的帮助。那时候我六、七岁，按理说家里有什么好吃的，都会先给小孩子吃。但是我们家不这样，那时候我父亲在南阳玉器厂当抛光技术工人，他每一刷要节约一个家乡话叫“打子馍”，就是长条的馒头，到星期天带回家来。我们兄弟三个我最小，父亲拿回来的“扛子馍”该给谁吃呢?一掰两半，爷爷一半奶奶一半没我们的。这时候我就在爷爷旁边从地上拣他掉下来的馍块吃，拣的时候还知道有些不好意思，就一边拣着吃一边跟奶奶说：“这掉了不可惜了”。我说这些是什么意思呢?这就是一种孝顺，其实这也是磨练一个人的良心，把自己的心磨练的非常善良，从小就应该知道要尊敬老人。后来长大以后在这条路上，说实在的，跟前辈们没少学他们的美德。 所以我说做人首先心要善良，然后心胸要开阔。我们的戏剧艺术家常香玉有一句话说：“戏比天大，心比戏大。”唱戏的人没有博大的胸怀，学不到其他行业那些关的东西，就不可能创造出白己的风格，所以我觉得心胸一定要开阔。 我在大津美院学习时，老师就说： “你们将来可不单纯是艺术家，你们还要成为商人，有的还要成为企业家管理企业。”我们现在的作品要卖山去的，成为了商人，当然要做心底非常善良的商人，不要去坑害别人；要帮助客户选择作品，不要向客户推荐作品。要帮助别人选东西，不要把你的东西推荐给别人。要拿诚心去交朋友，其实我们做玉右的人，要用我们的诚心去培养回头客，不要怨天尤人，认真把自己的心雕好。 自己的心境开阔了，眼力开阔了，自然创作的作品也会跟上来。这些年我是以雕宗教人物为主的，我也比较信佛，为什么信佛?佛是什么?我认为佛就是自己，也是自己的心。所以，我想更重要的是雕刻自己的心，通过这些年的实践也确实是这样。比如观音，我在雕刻过程中，没有刻意去追求她的形象美，没有刻意追求她怎么能更吸引人，更多的是在想佛是我自己，自己的心应该怎么样?是什么样?无形之中就把自己的手，自己的技艺带入一个高的境界。所以我认为心一定要开阔，不要局限在某一点上，这样创作才有更好的思路。 我每天晚上十点钟以后开始工作，对每一件作品我都要亲手修改，包括一件小的挂件，从中慢慢感悟其中的奥妙。在《华藏经》里说，每个世界都是由分子组成的，每个分子里面都有一个世界，这些世界组成了一个完整的大世界，就像我们人类，由个人组成了这个社会，应该说是有形和无形相结合起来的。我在创作《华藏世界》作品时，就是利用这种构思法，用大小不同的球形来表现。把自己的观点雕出来，再通过美术理论来规范她的形体，形成了一件比较美的作品。 我认为每个人的作品就是你心境的一个体现， 一个外露；你用心把你的心境带到你的作品中自然会打动人，得用心去做。我设计的作品，翡翠《秋山行》料很差，我就狠下功大把自己对山的理解还有自己的心态都平稳地带到自己的创作里。绿色刻了灵芝，然后按照绘画的比例刻画了一个老人和一个小孩子在山里行走，料上的一些红色我把它雕刻成不太具象的枫叶，就是一些植被没有具体形象，然后前面有一棵很占老的松树，我在这棵松树和山势以及枫叶的构图关系上下了一些上夫，雕刻以后，被美国人高价买走了。所以我认为做工作一定要用心，这个很关键。用我们善良的心对待每一块原料，我现在深信原料是有灵性的。 再和大家谈谈我工作室现在做的那些观音、佛头像挂件，应该说是受到收藏界和社会各界的认可，现在我一个月做不出来1 0个，可需求量很大，我今年做一年只能还去年的需求。因此有人说你不能这样做应该搞批量生产，但是我不能那样做。当然如果用超声波等去做那很快，但是，那个东西出来以后打动不了人。我现在的观音、佛头小挂件为什么能打动人?就来自于艺术性，这个艺术性就来自于我们的心灵。所以心境一定要好，我认为这个心境，心是我们的良心，境是我们的环境，这个环境一部分是自然环境，另一部分是我们自己给自己创造的环境，创造一个让自己心情更平静的环境，让自己的心更没有杂念，让自己的心更完--玉人谈艺走进千岛湖学术研讨会发言摘要（一） (责任编辑：老山玉器) |
