“有价无市”,在中文传统字面上理解带着“贬义”,意为价格高昂但其实没人喝彩。在收藏品市场中,除了大量跟风的当代艺术品可能是对“有价无市”的真正诠释,很多真正的古董、大师精品,虽然具有稀缺性、其价值也已经过历史、文化体系的认可,但也因为这样那样的原因处在“有价无市”的尴尬境地。 这些文物的处境让人唏嘘,也引发了人们对其“无市”原因一探究竟的好奇。
国内青铜市场长期低迷 在中国古代艺术品中,只有青铜器的艺术价值是被全世界一致认可的,在世界著名的大博物馆中几乎都设有专门的中国青铜馆,这充分证明了中国青铜器在国际上的地位。然而,青铜器国内市场交易长期萧条,从国内的拍卖数据看,青铜器拍卖行情很不稳定。去年,国内青铜器拍卖接近八成流拍。嘉德秋季铜镜专场拍卖中,压轴的7件青铜器,现场拍卖结果让人大跌眼镜,只有第一件拍品战国错金银龙纹带钩以超过估价的9000元人民币成交,2件以最低估价一手举牌成交,4件流拍。嘉德秋拍是去年最后一场青铜方面的专场拍卖会,因此备受青铜藏家的关注,但拍卖结果却是铜镜成交价格集中在估价上下落槌,而青铜器更遭冷遇。 文物专家赵榆说,在解放前的文物排行榜上,青铜器可一直是稳居榜首,玉器、绘画作品、书法、瓷器都是排在其后的。中国早在夏朝,就已能生产很复杂的青铜器,从技术角度讲,当时的先民制造出青铜器的意义不啻于新中国制造出原子弹。到商代晚期和西周早期中国青铜器达到了鼎盛时期,那时青铜器只是上层贵族享用品,平民百姓无法享受。从收藏市场角度讲,西周时就重视前朝的青铜遗物,以后历代无不以能收到前朝铜器为荣,至民国已有关于青铜器方面的著作几十种和一大批研究学者和收藏家,当时一件周代铜鼎可换一座四合院。民国时期的北京琉璃厂,不少古董商是靠倒腾青铜器发了大财。 但近几十年来,受经济发达的港台地区审美影响,官窑瓷器等门类价格攀升极快,有着深厚文化内涵的青铜器反而被冷落了。由于青铜器年代久远,在民间,能玩青铜器的藏家,一般需要拥有渊博的知识,这就给今天的藏家设置了一个很高的门槛。同时,由于历代仿品众多,鉴别古代青铜器的难度比鉴别明清官窑瓷器要大很多,这也限制了很多人的兴趣。 中国青铜研究会副秘书长玄鹰表示,青铜器市场低迷的另一个重要原因是,青铜器受国家文物部门保护,不准随意在市场交易和上拍,每年虽然有少量符合国家标准的青铜器进行拍卖,但是,青铜器有自己的身份制约,在这样的客观环境制约下,中国青铜器市场的发展缓慢、国内上拍的青铜器档次低、价格低、数量少、成交率差是必然的,这样的买卖关系约束着国内很多买家的心理,致使国内市场交易量长期萧条。赵榆认为,青铜器增值的潜力无疑是最高的,但需要多久能打开国内市场就不得而知了。 高古玉:想说爱你不容易 中国玉文化源远流长,尤其是战汉时期以前的玉器更被看做是古人心灵的一种反映,其文化和精神内涵具有其他藏品不可比拟的特殊性。然而,伴随着近些年古玩市场中书画、瓷器等藏品市场的火爆,承载着中华文明的古玉却一直坐着冷板凳,面临着有价无市的局面。 赵榆认为,与流传有序的书画不同,古代玉器在传承上存在无法记录的弱点,由于多数玉器不存在可考的著录,往往让藏家在真假辨别上望而却步。1996年翰海秋季拍卖会玉器专场上,红山文化的“太阳神像”和“C形龙钩”两件玉器以高价成交且长久地被爱玉者津津乐道,就是由于其前收藏者是曾任民国时期教育部长的著名藏书家傅增湘,给了买家一颗传承有序的定心丸。 中华古玉研究会副会长杜义德说,高古玉器市场上精品少也限制了买家的积极性。由于当时生产力条件所限,从远古到汉代的特别少,只有位高权重者才拥有,就像“玉”字一样,是王者怀里的宝贝,大多用做礼器和陪葬品。今天能有幸见到的几乎都是出土遗物,国家又禁止出土遗物的拍卖,罕有的传世古玉早就被各级文物部门纳入馆藏。 市场上假货太多、鉴定困难也让高古玉价格停滞不前。有专家说目前市场上六成以上的高古玉都是赝品,从史前的红山文化、良渚文化到战汉玉龙,没有一类古玉能逃得出仿制者的手掌心。而且与过去相比,如今的仿制工艺更加趋于成熟。专业化、区域化、科技化,分工明确,各负其责。不仅广大收藏爱好者分不清真伪,有时也让专家大跌眼镜。 因此,很多投资者也渐渐远离了需要依赖专家的高古玉市场,进而转战风险相对较低的和田玉原料和新玉市场。近年来成交密集点是被大众喜爱、能够佩饰的明清玉器,其价格上涨的幅度远远超过高古玉器。如清代玉牌的价格一路飙升,由数万元激升至100万元,这也是这几年和田玉价格猛涨的重要原因之一。 新玉的市场反应可用“成交价低于喊价”来形容。比如2007年是玉器年,因为“玉龙喀什河的玉快要被挖光了”,20年前几百块钱就能买到的一公斤上好白玉籽料,如今开口就在百万之上,一度和田玉一块新料比乾隆时期的玉器摆件价格都要贵。但其实在市场上真正的成交价远低于卖家的喊--揭开收藏市场"有价无市"谜局 因喊价过高和造 (责任编辑:老山玉器) |